道家養生術之辟穀

最近有在國內親人(已經超過85歲)身體日差, 據悉以往曾熱心追求長生不老之法如「辟穀」(不認識的人還以為是什麼"旁門左道" 會令人"走火入魔"...???) -

原來辟穀術是中國道家傳統文化的養生瑰寶！辟穀術，是一種養生方式！勿傳勿訛！

「辟穀」源自道家養生中的「不食五穀」，是古人常用的一種養生方式。它源於先秦，流行於唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。古人認為食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。傳統的辟穀分為「服氣辟穀」和」服藥辟穀」兩種類型。

服氣辟穀法

即絕食情況下通過調整氣息來辟穀。食氣主要採用綿長柔細的呼吸方法。這一方法來源於仿生吐納，又叫做龜息。道家認為，烏龜之所以長壽，是因為它「食氣」。氣在人體內循環不止，不可或缺。氣的運行包含着人體最深奧的秘密。古籍中說「食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神」。在辟穀之前首先練習「服氣」，不僅能抵禦斷食帶來的飢餓與虛弱，還能使人精力旺盛，益壽延年。前期需要認識學習和引導，淺嘗輒止，不可盲目，量力而行。

服藥辟穀法

即是在不吃主食同時，攝入其他輔食如堅果、中草藥等對身體機能進行調節。在食氣的同時，進食雜食和藥餌。關於所服之藥，各家流派不盡相同，常用的雜食是芝麻、黑大豆、紅棗、栗子、胡桃肉、蜂蜜及酒類。至於藥物就更多了，有地黃、黃精、何首烏、枸杞子、天門冬、麥門冬、菊花、茯苓、白朮、松子、柏子、苡仁、山藥、杏仁、白芍、菖蒲、澤瀉、石韋等中藥材。

查1973～1974年在湖南長沙馬王堆西漢古墓出土的帛書中就有一部《卻穀食氣》，論述練氣功以卻谷養生的理論與方法。

春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，不衣絲麻，不食五穀，行年七十，猶有童子之顏色。

曹植《辯道論》載郗儉善辟穀事，謂曾「躬與之寢處」以試之，「絕谷百日，行步起居自若也」。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟穀術。

還有一些辟穀人士提倡少食，在辟穀過程中仍進少量主食，這與節食其實並無二致。通觀此類辟穀手法，其實質均是限制熱量攝入。在修習中所服下的「藥物」，有些是以脂肪為主，有些則以糖類為主，但其所含熱量均遠低於正常三餐。發現至今漸漸成為一種及養生，健身，塑身，減肥飲食等綜合學科，總之，辟穀主要目的還是養生，致力尋求健康的生活方式 (healthy life style)而已！

SOURCES: 每日頭條-健康

論生活的藝術 - 死亡整理法/ 斷捨離 / Less Is More

衝擊家居領域的暢銷書《斷捨離》與《怦然心動的人生整理術》，在全球激起簡化身外物的思潮。作者山下英子與近藤麻理惠倡議的扔、丟、棄、割，恍若給世人當頭棒喝；但實際行動時才體驗到那份難捨難離。此際輪到西方藝術家發聲，教導世人以「死亡清理術」，從衣櫃著手整理生命旅程中的纍纍雜物。試想像：若我不在，親人對這些遺物的感受將如何……

不要被書名《The Gentle Art Of Swedish Death Cleaning》(瑞典式死亡清理的溫和藝術)嚇怕，拋捨身外物與離世無關。作者Margareta Magnusson提點，清理物件時不妨想想，當自己不在時，這些東西會否成為親人的負擔？帶來麻煩？這是頗具指標性的衡量，也是她經歷過父母、翁姑、好友及長輩身後事的透徹領悟。

簡潔人生，由簡化家居做起。為防剪不斷理還亂，應該從清理衣櫃開始；相簿書信等舊物則容易牽動情緒，一旦陷入回憶便注定失敗告終。未屆40歲的你或許無必要應用「死亡整理法」，卻也是時候培養簡化身邊物、令家居井井有條的習慣 (按: 特別是今日寸土尺金的香港...)。

死亡整理法貼士

1 這並非年近半百才需要考慮的議題，任何年齡都可以藉此法，及早展開簡約及整潔的人生。

2 這是漫長而持續的過程，並非在一周或一月內完成的大掃除。它需要一輩子的履行，不斷減省、清理命途上的贅物。

3 清理家居時，不妨想像一下自己的遺願、追悼儀式及遺產等，幻想感受整個程序，可助你決斷地作出取捨──由自己作主，而非他人。

4 應向親友宣告這套簡約人生的意願，讓他們支持你，提醒你。

5 把不再需要的都化作禮物。下回訪友別再買鮮花食物，取一兩本好書或完好的物件，知道對方會喜歡或用得著即可。

6 先從衣櫥著手，以免感情用事被卡住；當衣物去蕪存菁又整然，必更有動力處理雜物櫃和閣仔。

7 死亡整理是淨化心靈的療程，而無關身故。清理過程中，讓人回顧人生，並學會只保留最重要的─感恩、幸福、釋懷、甜美記憶。

8 每次完成後都獎賞一下自己，吃頓好的，看場好電影或恤個靚髮。但, 千萬勿逛進時裝店或百貨公司了。

順便一提, 簡約主義的生活態度和美學，在上世紀初已經出現。建築師談簡約，第一個想起的必然是密斯(Ludwig Mies van der Rohe)。可惜的是近年大家對密斯太過輕率，動不動就請他出來，濫用了大師。例如我們常常以密斯的一句「Less is More」，作為大師對簡約主義的定調。其實這個講法是有點遺漏的。因為密斯的這一句，其實借用了詩人Robert Browning的詩句，來回應記者對何謂簡約主義的提問。當中的重點，不是「Less」，而是「More」。以最少的介入，對空間做最多的影響。「Less is More」看似玄妙，其實道理很簡單，少了物件，多出的就是空間。在極度的簡約的空間之中，所有餘下的物件都是必須的，亦是最尤關重要的，和個人的關係亦更密切。「Less」很容易，但要達到「More」的層次，需要更高的覺悟。山下英子說她悟出「斷捨離」，是因為多年修習瑜伽，以及到日本高野山金剛峯寺參拜之後，看到僧侶簡單的生活而所生的覺悟。無論「Less is More」和「斷捨離」，都是近乎一種宗教修行和生活藝術。單單把雜物送到迷你倉，兩眼不見雖然換得一時乾淨，但説穿了其實仍然留戀凡塵，萬一引起火災就更加「罪過，罪過」。要完全撇除生活中的繁雜，斷絕多餘雜物的留戀，方能令生活變成藝術。

p.s. 誠然, 而且生活本身就是自己的道場 !

SOURCE:
"整理死亡魔法 斷捨離衣櫥起步" (am730) & "「斷捨離」與「LESS IS MORE」" (香港獨立媒體網)