2010年9月1日 星期三

獨特的鬼文化現象 - 彝族"摸奶節"

一連4日的銅鑼灣「摩頓台潮州公和堂盂蘭勝會」已經開始,今年已是第113屆。 現代的盂蘭勝會大多場面冷清,有人更誤會少觀眾是其「習俗」,以往的盂蘭勝會設有「米棚」,除了派米,亦有派毛巾、水桶、衣服等。

盂蘭勝會在民間稱為中元節、鬼節、麻穀節或七月半,是祭祀祖先、祭弔孤魂野鬼的日子。每年由農曆七月初一舉行,直至七月底為止,主要為祭祀祖先及陰曹孤魂,活動包括燒街衣、盂蘭節神功戲、大士王、平安米等內容。全港分成幾十個街坊會場舉行,各會場設有施孤台、戲台、大士台、神壇等。根據康文署數字,今年7月全香港有超過100個盂蘭勝會舉行,其中潮州盂蘭勝會就佔約60個。惟勝會負責人慨嘆,愈來愈少年輕人參與盂蘭勝會,恐怕即使申遺成功,亦青黃不接。

如果加入一些新元素, 作為日本式祭典儀式, 不知會否吸引多一些人的注意, 例如彝族“摸奶節”...

在中國雲南楚雄彝族自治州雙柏縣鄂家鎮卻有個特殊的節日--"摸奶節",如果"摸奶節"這天男人沒有摸到女人的胸部,或者女人的胸部沒有被男人摸過,那麼,這個男人或者這個女人就一定是不吉利的人了。

在“摸奶節”,當地的女人所穿的上衣只會遮住一邊乳房,沒遮住的另一邊乳房只要是參加節日的人都可以摸,至於遮住的另一邊乳房是為自己將來的老公所保留。

或許有人會問了,這少數民族不是很封閉的嘛,怎麼會在這個問題上這麼開放啊?怎麼會有這麼個"摸奶節"的啊?話要說到彝族的傳統文化,原來這"摸奶節"是與鬼文化相聯繫的一種獨特文化現象,是受到當地彝族男女民眾歡迎和積極參與的節日:每年“鬼節”,即陰曆的七月十四、十五、十六這三天,偏僻的雙柏縣鄂家鎮除了一樣要燒紙祭奠“鬼”外,還有自己的獨特處──“摸奶”,在這三天中,無論遠近來到集鎮上的男男女女,只要你出現,願意不願意都要被捲進“摸奶節”中。現在大家都知道這摸奶就是個娛樂玩耍,圖的就是一個快樂和開心。所以在鄂家鎮的鬼節裡,不管是認識的不認識的,男人可以肆無忌憚,女人可以無所顧忌;男人可以說是“摸奶任我行”,女人則是“摸我吧!寶貝!”。大家表面會嘻笑閃躲,實際上並無責怪之意;是男人就高興地摸,是女人就要愉快地接受摸。

而摸奶節的來歷,與當地的鬼節傳說也有千絲萬縷的聯繫。據傳說,隋朝年間,連年征戰,許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場,枉死亡魂成為孤魂野鬼,四處遊蕩,他們有個最強的意念,就是物色女子到陰間去做老婆,嘗嘗女人的滋味……為防止這些戰死的人,給彝家帶來災難,當地就在祭祀之外形成了讓女人被摸奶而避免“鬼”抓走做老婆的命運,因為亡魂們很單純,也很挑剔,凡被人摸過奶的女子他們都不會要,而被多個男子摸過的則更無鬼問津,所以姑娘們要想不去陰間當鬼老婆,只有在鬼節前後幾天,到鬼街上任由人摸,以避免孤鬼的惦記……

歲月千古過,風情代代傳,於是,古往今來,這鄂家鎮彝族“摸奶節”的風俗就流傳延續下來,成為一個遠近聞名的節日,這鄂嘉鎮著名的“摸奶節”,又被當今浪漫人士加入了現代元素,稱之為“東方情人節”- 節日期間,四方群眾從各地趕來,在小鎮上彈起彝族的三弦,吹起小笛,歌唱彝族山歌,被稱之為“跳腳”,他們多數人唱三天、跳三夜,伴著三弦彈奏,萬人同樂,困了就席地而臥,餓了火堆中烤土豆或是乾糧,累了就停下避風雨而棲歇。這"摸奶節"就這麼簡單...

p.s. 盂蘭節變身而成為情人節只是其中一種意念, 加上盂蘭勝會本來就有宣揚孝道、鄰里和睦等正面意義 - 大家看看西方鬼節那麼熱鬧便知凡事都有可能!

沒有留言: