重讀論語有關"孝"之章節

自古以來，中華民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心，看作是一個人的一切道德行為的基礎。 《論語》中說：“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本也”，《孝經》中更明確地指出“孝，德之本也，教之所由生也。 ”中國古代所說的“百善孝為先”、“人之行，莫大於孝”等等，都強調“孝”是一切道德的根本，認為“孝”在維護人倫關係中具有極重要的作用。

林語堂撰寫《蘇東坡傳》，記載了東坡先生在人生中兩次因為雙親的故去，辭去朝廷的委任在家服孝三年事蹟。 第一次，1057年東坡中進士，考取第二名。 因母親去世，東坡在家服孝三年。 三年之後舉家遷往京都，後出任朝廷地方官。 第二次，1066年，東坡參加科舉考試入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。 因其父蘇轍病故，東坡“丁憂”扶喪歸故里，服孝三年之後，仍就職原來授與的文官。 東坡先生回到京城以後，發現因王安石變法形勢大變，朝野因變法的分歧連他的恩師也在被排擠之列，之後東坡請命赴杭州。

清朝康熙年間一位秀才編寫的《弟子規》中有“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕”，大義是說父母去世之後要守孝三年，期間要常常追思感懷父母教養的恩德。 自己的起居生活必須調整改編，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。

為什麼中國傳統道德要把“孝”看作是一切道德行為的根本呢？ 孔子對此作了他自己的解釋。 他的弟子宰我，不願對父母守“三年之喪”，孔子提出了他的看法，他說“子生三年，然後免於父母之懷。”這就是說，父母對子女，不但有著親子的血緣關係，而且在子女生下來之後，差不多3年的時間內，都是在父母的懷抱中長大的。 父母不但養育了子女，而且還用盡心力，對子女進行教育，使子女能成家立業。 既然父母對子女有如此深厚的恩情，為什麼子女不應當加倍予以報答呢？ 早在孔子以前的《詩經·寥莪》中，就有這樣的詩句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我。欲報之德，昊天罔亟”。 這幾句話的大意是說，父母經常撫摸我、喜歡我、養活我、培養我、教育我、看顧我、捨不得我，出門在家都抱著我。 父母的恩情就好比天一樣大，是永遠也報答不盡的。

中國古代的思想家認為，“孝”是一種從人類的天性中所產生的至高無上的情感，這種情感轉變成一種純潔崇高的道德信念，它是人類的神聖血緣關係的必然結果。

如果一個人連生養、教育自己的父母都不知道報答，都不關心和愛護，又怎能期望他能關心他人、關心國家、報效社會呢？

四時養生之夏季篇

四時養生之夏季篇 (四,五,六月)

立夏

時序到了五月，初春播種的農作物都已長大了。所以這個節令為立夏，其實立夏是告訴我們夏天快要到了，距離真正的夏天還有一段時間。但此時應該已有出現溫暖天氣，且氣溫逐漸回升，大部份農作物才會迅速生長。所謂「天時配合地利」，才算是正常的好節候。

《內經》曰﹕「夏三月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實。」立夏為夏三月之始，天氣漸熱，植物繁盛，此季節有利於心臟的生理活動。中醫理論認為，心通於夏氣，是說心陽在夏季最為旺盛，功能最強。所以，在整個夏季的養生中，要注重對心臟的特別養護。對於有心臟病 史者，更要注意生活的調養，以防心臟病發作。 首先，立夏之季，宜開懷情志，悠然自得，切忌暴喜傷心。清晨可食葱頭少許，晚飯宜飲紅酒小量，以暢通氣血，避免氣血瘀滯。其次，立夏之後，人體氣血更加外向，出汗開始增多，心跳逐漸加快，所以更要注意調養心臟，不能過度勞累。要多進稀食，也應多喝水，多吃養陰生津之品，如各種瓜果蔬菜。 第三，天熱易心煩，要學會靜養，並避免勞心太過。 第四，心藏神，要養心必先安神，所以睡眠要充足。

小滿

含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。 大約每年公曆5月21日這天為小滿。 我國古代將小滿分為三候：“一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。”是說小滿節氣中，苦菜已經枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死；此時麥子開始成熟。鬥指甲為小滿，萬物長於此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也”。這是說從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏收作物已經結果，籽粒漸見飽滿，但尚未成熟，約相當乳熟後期，所以叫小滿。它是一個表示物候變化的節氣。南方地區的農諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，幹斷思坎”；“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田裏如果蓄不滿水，就可能造成田坎乾裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。因為“立夏小滿正栽秧”，“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節。從氣候特徵來看，在小滿節氣到下一個芒種節氣期間，全國各地都是漸次進入了夏季，南北溫差進一步縮小，降水進一步增多。此時宜抓緊麥田蟲害的防治，預防幹熱風和突如其來的雷雨大風的襲擊。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進分蘗，抓緊晴天進行夏熟作物的收打和晾曬。小滿節氣之後人們確實關注氣象問題，它是收穫的前奏，也是炎熱夏季的開始，更是疾病容易出現的時候。建議人們要有“未病先防”的養生意識，從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。

小滿過後，雨水多起來，天氣悶熱潮濕，中醫稱之為“濕邪”。 據專家介紹，人體的脾“喜燥惡濕”，受“濕邪”的影響最大，很多南方人一到雨季就會有食慾不振、腹脹、腹瀉等消化功能減退的症狀，還常伴有精神萎靡、嗜睡、身體乏力、不想喝水、舌苔白膩或黃膩等，中醫叫做“濕邪中阻”。 因此，小滿養生注意健脾化濕為主。

芒種

芒種的意思，是指這時播種的穀物結實成穗。芒種日過後，夏天悶濕炎熱的梅雨天就要來臨了。俗謂「芒種逢壬便入梅」，就是說芒種過後遇壬日，就入梅雨季了。芒種是反映物候的節令。「芒」就是指一些有芒作物，如大麥、小麥開始成熟，將要收割，「種」就是種子的意思，或表明晚穀、黍、稷等作物播種最忙的季節。有人把「芒種」解釋為「忙種」意思也是相通的。

《月令七十二候集解》中說：「五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。」意指大麥、小麥等到有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。「春爭日，夏爭時」，這「爭時」即指這個時節的收種農忙。人們常說「三夏」大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。「芒種夏至天，走路要人牽；牽的要人拉，拉的要人推。」這是江西省諺語，這二十個字，說盡了夏天人們的通病－－懶散。因為到了夏天氣溫高出我們的體溫，體內的汗液無法發散出來，便容易「中暑」。很容易感到疲倦，凡事都提不起勁，當然顯得懶洋洋的。 「四月芒種雨，五月無乾土，六月火燒埔。」這是說如果芒種日下雨，是年五月就會陰雨連綿，無乾土之日，到了六月則連日乾旱，火傘當空，天候炎熱，田埔如火燒，農作物會被陽光曬死。 芒種以後，中國長江中下游地區即將進入梅雨期。 中國長江中下游流傳著許多與梅雨有關的民間諺語，如：「三九欠東風，黃梅無大雨」。這句諺語的意思是說，三九期間如沒刮過東風，或東風很少，則芒種節氣雨量也將偏少。三九的第一天與芒種節氣第一天相隔約150天左右。三九期間刮東風與芒種節氣的降水有對應關係。

夏至

此時太陽光直射在北回歸線上，正值夏至。這時北半球上受光最多，一切農作物到了這個時候都成熟到極點，表示炎熱的夏天真正到了，所以稱為夏至。夏至這一天是一年中白天最長，黑夜最短的一天；過了夏至日，白天漸漸縮短，夜晚慢慢加長。從夏至日起，大地開始吹南風，枝頭發出蟬唱聲，草叢蹦出螳螂來，到處充滿著夏天蓬勃的朝氣。

據古籍記載，夏至與冬至是二十四節氣中最先得名的兩個節氣。而夏至的習俗並不如其他節氣的多。這天，人們早晨吃麥粥，中午吃餛飩，取混沌和合之意。有諺語說：「夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。」吃過餛飩，人們會為孩童秤體重，希望孩童體重增加更健康。

《夏至九九氣候歌》曾這樣唱道：“一九二九，扇子不離手；三九二十七，雪水甜如蜜；四九三十六，出汗如沐浴；五九四十五，頭戴秋葉舞；六九五十四，乘涼不入寺；七九六十三，上床尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，家家打炭墼。”早在古代的夏至日，文武百官一般要放假三天，回家與親人團聚暢飲，以避夏日酷暑，名曰“歇夏”。 “疰（音“住”）夏”則是一種季節性病症，主要源於暑熱和體質虛弱。古人預防疰夏一般分兩個階段：第一階段從立夏開始，這一時段的習俗很多，比如上海就有立夏之日吃茶葉蛋的風俗；第二階段則從夏至開始，有“冬至餃子夏至面”的說法。夏至食面，一般指的是麵條。北方則主要是打滷面和炸醬面。

《養生論》中曾說道：“更宜調息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于或心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”意念中存想心中有冰雪，便不會感到天氣極其炎熱了。為順應自然界陰陽盛衰變化，一般夏季宜晚睡早起，儘量保持每天有7小時左右的睡眠時間。 在飲食上，夏季氣候較為炎熱，人的消化功能相對較弱，因此，飲食宜清淡不宜濃重，要多吃雜糧，不可過多食用熱性食物如川菜、荔枝等，以免內熱過重。此外，冷食瓜果也應當適可而止，不可過多食用，以免損傷到脾胃。口味濃重的飲食，則容易產生濕熱，激發各類疾病。

小暑

此時已逐漸開始炎熱，但還沒有熱到極點，所以稱為小暑。夏至時太陽直射地球的北回歸線，且陽光射在地球上的時間最長。又因為太陽熱力射向地球上，必須經過對地面和大氣加溫，才能把熱力儲存在大氣中，所以天氣從夏至開始逐漸炎熱，經過小暑，熱度才逐漸昇高。
從農曆小暑至立秋的卅一天時間內俗稱為「伏夏」季節，有初伏、二伏、三伏。人們說，「熱在三伏」，這是一年中氣溫最高、陽氣極旺的時候。按照中醫「春夏養陽」的養生原則，一些冬季常發而以陽虛陰寒為主的慢性病，多可通過伏夏的調養，使病得以好轉，甚至痊愈。這就是中醫稱的「冬病夏治」的方法。

附: 2009年的三伏天是7月14日、7月24日、8月13日

「冬病夏治」的三伏貼中醫抗過敏療法風行數年，現在大都知道暑假是治療過敏症的好時機！三伏天的三伏貼中醫抗敏療法屬於預防醫學概念，所謂的「冬病夏治」是利用「熱在三伏」的溫熱氣候，針對體質寒虛的鼻過敏、氣喘、慢性咳嗽病人，施與藥餅穴位敷灸，透過辛溫、溫陽、逐痰、祛寒的中藥，讓藥物從皮膚滲入穴位經絡，經由經絡氣血直達病處，達到扶正祛邪的效果，進而改善秋冬之際的過敏反應。 三伏貼治療主要是依據中醫冬病夏治的原理，氣喘、過敏性鼻炎、慢性咳嗽是冬季好發難治的疾病，在三伏天把具有減敏、定喘、化痰止咳功效的藥餅，敷貼在患者背部的穴位，可助長陽氣、減少寒冬發病率。 三伏貼穴位敷貼療法可減少腸胃道干擾和延長藥效，適合接受這種療法的病患主要是有過敏體質的兒童，氣喘、過敏性鼻炎及反覆有上呼吸道感染的小朋友，而成人哮喘、老年性慢性支氣管炎、肺氣腫等疾病，也可透過三伏貼改善症狀。每年需要貼三次。 近年來許多醫學研究發現，「三伏天抗過敏療法」可增加非特異性免疫功能，提升身體免疫功能及降低過敏反應的作用；包括黃柏銘醫師臨床過敏研究，曾利用血清免疫球蛋白E（Immunoglobulin E, IgE）來評估三伏貼抗過敏的功效，在超過200名選取病例中，輕度過敏患者的抗過敏效果比較顯著。過敏反應是因IgE所引起，IgE接在肥大細胞（Mast cell）或嗜鹼性白血球（Basophil）表面，當其相對應的特異性過敏原與細胞上的IgE結合，就會發生脫顆粒作用引起組織氨或其他物質的釋放，造成過敏反應，一般所謂的過敏反應包括打噴嚏、鼻塞、喘鳴、氣喘等等症狀。IgE升高相關的常見疾病有過敏性哮喘、季節性過敏性鼻炎等等，一般認為大于333 IU/ml（成人血清）時為異常，另外IgG4則在過敏免疫反應上扮演一個角色，IgG4 的功用是鉗制着 IgE，免得它過份活躍而造成不必要的過敏發炎反應。

然而, 並非所有人都適合使用三伏貼 - 孕婦、一歲以下幼兒、嚴重心肺功能不足，及短時間敷貼會大量起泡的病患和有發燒、咽喉發炎者，均不適合三伏貼療法。

(以上資料只供參考, 詳情可向中醫師查詢)


大暑

天氣到了此時，炎熱已經達到極點，所以稱為大暑.

節候語： 「東閃無半滴，西閃走不及。」這是台灣的諺語，意謂夏天午後雷陣雨時，閃電如果出現在東方，雨不會下到這裡來。相反的，如果閃在西方，雨勢很快就會跟上來，要想逃避都來不及。大暑是夏季氣溫最高的一天，日曬後容 易出現頭昏、口乾、肌肉痠痛等 ， 所以最好在大暑前後 1 星期喝涼補的茶飲消暑 。 平時除了減少高溫日曬的機會外， 特別在大暑這天氣溫最高的時候，不要長時間從事戶外活動，以避免中暑 。