2011年3月23日 星期三

佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經

近日上網找到這篇經文, 引錄之以廣流傳-

誠心唸誦[無量壽決定光明王如來]名號就能延長壽命,請各位發心每天為自己的父母唸誦此佛號108遍,延長父母親的壽命,報答父母深恩

西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉 詔譯

如是我聞。一時世尊。在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。皆是漏盡意解無復煩惱。逮得己利心善解脫。眾所知識大阿羅漢。復有智慧廣大功德。莊嚴威儀具足諸尊。菩薩摩訶薩等。為聞法故皆悉來集。於眾會中有大慧妙吉祥菩薩摩訶薩而為上首。

爾時釋迦牟尼佛。愍念未來世中一切短命眾生。令增壽命得大利益。為說不可思議祕密甚深微妙勝法。是時。世尊告大慧妙吉祥菩薩言。汝等諦聽。從是南閻浮提。西方過無量佛土。有世界名無量功德藏。國土嚴麗眾寶間飾。清淨殊勝安隱快樂。超過十方微妙第一。於彼無量功德藏世界之中。有佛名無量壽決定光明王如來無上正等菩提。今現住彼世界之中。起大慈悲為諸眾生演說妙法。令獲殊勝利益安樂。

佛復告妙吉祥菩薩言。今此閻浮提世界中人壽命百歲。於中多有造諸惡業而復中夭。妙吉祥菩薩。若有眾生。得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。功德殊勝及聞名號。若自書寫若教他人書是經竟。或於自舍宅或於高樓。或安精舍殿堂之中。受持讀誦遵奉禮拜。種種妙華燒香粖香。塗香華鬘等。供養無量壽決定光明王如來陀羅尼經。如是短壽之人。若能志心書寫受持。讀誦供養禮拜。如是之人復增壽命滿於百歲。

復次妙吉祥菩薩。若有眾生聞是無量壽決定光明王如來名號。若能志心稱念一百八遍。如此短命眾生復增壽命。或但聞其名號。志心信受遵崇之者。是人亦得增益壽命。復次妙吉祥菩薩。若有恒時心無暫捨。志誠思求妙法。善男子善女人等汝應諦聽。我今為說無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼曰。

曩謨(引)婆(去)誐嚩(無可反)帝阿播哩弭跢(引)愈(轉舌)霓野(二合)曩素(上)尾[寧*吉](寧吉反)室止(二合)怛帝[口*祖](仁祖反)囉(引)惹(仁佐反)野怛他(引)誐哆(引)野(引)囉賀(二合)帝三(去)麼藥(二合)訖三(二合)沒馱(引)野怛儞也(二合)他(去)唵(引)薩(慱舌呼)嚩(無可反)僧塞迦(二合引)囉波哩舜馱達(他割反)[口*栗]麼(二合)帝誐誐曩三(去)母努蘖(二合)帝娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩尾舜弟麼賀(引)曩野波哩嚩(引)黎娑嚩(二合引)賀(引)

妙吉祥菩薩。此無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼。若有人躬自書寫。或教他人書是陀羅尼。安置高樓之上。或殿堂內清淨之處。如法嚴飾種種供養。短命之人復得長壽滿足百歲。如是之人於後此處命終。便得往生於彼無量壽決定光明王如來佛剎無量功德藏世界之中。當釋迦牟尼佛。說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經時。有九十九俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有八十四俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有七十七俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有六十六俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有五十五俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有四十四俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有三十六俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有二十五俱胝佛。一心異口同音。亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

是時復有十殑伽河沙數俱胝佛。各各心無差別異口同音。亦皆說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。

此陀羅尼經。若復有人若自書若教人書。如是之人於後。不墮地獄不墮餓鬼不墮畜生。不墮閻羅王界業道冥官。永不於是諸惡道中受其惡報。如是之人由是書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德力故。於後一切生處。生生世世得宿命智。

此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。如是之人則同書寫八萬四千法藏。所獲功德而無有異。

此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若復有人若自書若教人書。如是之人便同修建八萬四千寶塔。所獲功德而無有異。

此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。如是之人若有五無間地獄之業。由是功德力故。其業皆悉消除。

此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。如是之人不墮魔王及魔眷屬。不墮藥叉羅剎道中。不墮非橫死亡。永不受是諸惡果報。

此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。如是之人臨命終時。有九十九俱胝佛。面現其前來迎是人。往生於彼佛國土中。汝等勿生疑惑。

此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。如是之人當來永不受其女人之身。

此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。如是之人常得東方彥達嚩主持國天王。南方矩伴拏主增長天王。西方大龍主廣目天王。北方大藥叉主多聞天王。密隱其身隨逐衛護。

若復有人為於此經。能以少分財寶布施之者。是人便同以三千大千世界滿中。金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀。如是七寶盡持布施。

若復有人供養此經典者。便同供養一切真實法藏。若復有人能持上妙七寶。供養毘婆尸。試棄。毘舍浮。俱留孫。揭諾揭牟尼。迦設波。釋迦牟尼如來應正等覺。所獲福德不能度量知其數量。

若復有人供養此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。所獲福德亦復不能度量知其限量。又如四大海水充滿其中。不能得知一一滴數。

若復有人書寫供養。受持讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。所獲福德亦復不能度量知其限數。

若復有人書寫是無量壽決定光明王如來陀羅尼經。處所地位則是成就諸佛真身舍利寶塔。應尊重禮拜。若有眾生耳聞此陀羅尼者。此之眾生永不受飛鳥四足多足異類之身。當來速得成就不退轉無上正等菩提。

若復有人。積聚金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀。如是七寶如妙高山王盡能捨施。所獲福德不可度量知其數量。

若復有人為此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。而能布施之者。所得福德亦復不能度量知其限數。

若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。禮拜供養者。如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來。而無有異。

爾時釋迦牟尼世尊。說彼伽他曰。
修行布施力成就  布施力故得成佛
若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼
設使布施未圓滿  是人速證天人師
修行持戒力成就  持戒力故得成佛
若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼
設使持戒未圓滿  是人速證天人師
修行忍辱力成就  忍辱力故得成佛
若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼
設使忍辱未圓滿  是人速證天人師
修行精進力成就  精進力故得成佛
若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼
設使精進未圓滿  是人速證天人師
修行禪定力成就  禪定力故得成佛
若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼
設使禪定未圓滿  是人速證天人師
修行智慧力成就  智慧力故得成佛
若入大悲精室中  耳暫聞此陀羅尼
設使智慧未圓滿  是人速證天人師

佛說是經已。諸大苾芻眾及諸菩薩。一切世間天人阿素囉彥闥嚩等。聞佛所說皆大歡喜信受奉行。

佛說大乘聖無量壽王經
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此咒就是漢地「十小咒」中的 「聖無量壽決定光明王陀羅尼」,與漢人很有緣。此經文字一半以上在說明陀羅尼的利益,真是讚歎!


【聖無量壽決定光明王陀羅尼】
捺摩巴葛瓦帝 阿巴囉密沓 阿優哩阿納 蘇必你 實執沓
牒左囉宰也 怛塔哿達也 阿囉訶帝 三藥三不達也 怛你也塔
唵 薩哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓 達囉馬帝 哿哿捺 桑馬兀哿帝
莎巴瓦 比述帝 馬喝捺也 叭哩瓦哩娑喝

此咒出自「佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經」,一如經名,是釋迦牟尼佛為增長衆生無量的壽命、得大吉祥大利益、速證菩提而說的咒語。此陀羅尼收在漢地常見之「十小咒」中。

十方三世諸佛成道以來,壽命歷經無量劫,早已超越生死,法身常住不變,是為「聖無量壽」;佛陀智慧普照十方,無有障礙,是為「決定光明」。而一切眾生本就具足佛性,經由修行將長久蒙蔽的佛性顯現出來,即是持念本咒最大的利益。

按: 還有再簡單的方法-

首先在佛菩薩前鄭重發願:為父母延壽數年,自己做相應功德迴向給父母,便可達成此願。但所發誓願要做的功德一定要做到。

1.發願長期大量放生。

2.戒殺。

3.累積念誦六字大名咒一百萬遍以上。

4.止惡行善。

但能做到以上幾條,為父母延長數年壽命絕無問題。其中戒殺最為關鍵, 殺生直接關乎到壽數與健康,如果不能吃素可以吃三淨肉,不可以殺活物來吃。 三淨肉說得通俗點就是市場賣的現成肉。 沿海地區有煮蛤蜊 、蝦來吃的習慣,也是殺生。到飯店注意不要點煮活物吃。

殺生直接關乎到壽數與健康,放生則會快速的延壽增健康,此言絕無絲毫虛假,如誰家有長期臥病在床的人,親屬代為大量放生後把功德迴向給病人,病人不久就會變為氣色大好, 懨懨病人也會精神大振,甚至食慾都強了起來。

六字大明咒只六個字,很好念。 “嗡嘛呢唄美哄”,雖簡短,卻是萬咒之王。長期念誦增壽數福祿,祛災兇。 念到百萬遍以後,便可度六道一切眾生,怨親債主悉數得度,持咒自然吉祥安樂,所求無不應驗。 可有計劃的每天念幾十分鐘,坐行起臥都可念,每月如果念5萬遍,百萬遍不用兩年就可念完。誦持此咒福益非常廣大,說之不盡。

止惡行善直接關乎吉凶,做到這一點便會有善神護佑,惡鬼陰物不能加害。 如果作惡多端則沒有善神隨身,易遭橫禍或別的災疾,怨親債主遍會常隨左右伺機索債。 一些平時作惡的人病中時有恍惚驚懼便是這個道理。

P.S. 做好上面幾條,不僅能讓自己親人增壽,而且自己也會得到很大福益。 看清楚其實仍是"了凡四訓" 所強調的"改過" 和 "積善"!

1 則留言:

kenneth 提到...

當每天食完飯在桌上餘下的餸菜當然不要浪費,可打包便打包,能惜食就惜食,但仍然有餘,我們可對着餘下的餸菜唸六字大明咒七次,然後吹一口氣在餸菜上。餓鬼道的眾生便能夠享用。有一點要注意的我們是發心佈施,吹了一口氣後便不能再食用餘下的食物,這是不尊敬的感覺。吹完氣後隨便讓侍應清理餐枱,不用擔心,他們自有進食的方法。但不是一個藉口點了滿枱大魚大肉,然後浪費的理由。其實每一餐飯每一口水我們都要有感恩的心,因為這絕不是必然的。藏傳佛教有飯前感恩三寶和上師的儀軌,這是訓練我們感恩之心。學會後都是累積福田的一個方法。

參考: 五里山 - 林國誠 (2017.9.12)