品德, 學問與教育

之前與友人談到以前的"名校生" 既懂打籃球(校隊成員), 懂得拉小提琴, 外(英)語了得, 學校成績不錯... 原來今時的小學生普遍已需要"一生一體藝" 了 !

古時有所謂"六藝" ~ 古代教育學生的六種科目。指禮、樂、射、御、書、數。《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。」

西方也有所謂（自由七藝）“la liberalaj artoj” 的原意是自由人應該具有的學識和應該學習的七門學科，是相對於專業的、職業的和技術性的課程而言的，即七種人文學科文法、修辭、邏輯學（合稱三藝）、算術、幾何、天文和音樂（合稱四藝）。

至於在中世紀, 因為要成為一個騎士是當時幾乎所有男孩的夢想! 但要訓練一個男孩成為騎士需時14年。在這段期間，受訓的男孩最初要跟隨領主夫人擔任侍童，學習禮儀；之後要學習「騎士七藝」：游泳、投槍、劍擊、騎術、狩獵、弈棋、詩歌，又要為領主或負責訓練他的騎士工作。

另外, 斯巴達教育是一種嚴格的教育和培訓制度，它面向所有斯巴達公民，只有亞基亞德世系和歐里龐提德這兩個王室世系的長子例外。這種訓練需要離開家庭進行，包括學習秘密行動、培養對團體的忠誠、軍事訓練、打獵、舞蹈和社交預備。

除了主流文法教育(即應付中學會考或DSE文憑考試), 尚有IB (International Baccalaureate) 可以選擇, IB 是一套源於歐洲的教育理念與系統，原意是為了人類能生活在和平的世界，而非考試、考試和考試。IB希望培養孩子十種特質：好問、博學、思考、溝通、堅持宗旨、開明、關懷、冒險、平衡和反思。

無論如何, 基本上學校都會要求學生做到"品學兼優" ~ 品行和學問都很優良。《兒女英雄傳》第九回：「據我聽你講起你家太爺的光景來，一定是一位品學兼優，閱歷通達的老輩。」 而講到底，還以“品德” 行先。

N/B: 有修養品行好的人是否好看呢? 其實佛經講到，要獲得一個好的相貌，一定不要生氣，不嗔恨。而且要恭敬父母，恭敬聖人，給大家佈施衣服，要去莊嚴佛像，供養鮮花，打掃佛塔，另外對 "醜陋(不美)" 的眾生，六根殘缺的眾生，不能生輕慢心，這些是使我們長相莊嚴的一些善因。（引自大安法師）

參考: 《佛陀解說女人容貌美醜的原因》

勝鬘夫人是捨衛國波斯匿王之女，也是逾阇國的王妃。勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。

有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候，她來到佛前頂禮佛陀之後，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：世尊！
一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？
二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？
三、為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？
四、為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？

佛陀開示說：“勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門（出家修道的人）、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜讚歎。
勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥，恭敬供養布施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜讚歎。
勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。 ”

勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道：“世尊！我聽了你的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。”