大醫精誠與大醫習業

「大醫精誠」，出自唐代藥王孫思邈的《備急千金要方》，講的是行醫應有的醫德，其理念來自佛家慈悲普度的思想，可以說是中醫版的希波克拉底誓言。「大醫精誠」為人所熟悉，其實還有一名為《大醫習業》的篇章，亦同樣極具意義。

《大醫習業》中記述︰「凡欲為大醫，必須諳《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裏孔穴、本草藥對……又須妙解陰陽祿命，諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，並須精熟，如此乃得為大醫……次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵群書……若能具而學之，則於醫道無所滯礙，盡善盡美矣。」

講述了要成為大醫，首先中醫各方面的知識要紮實，博極醫源。二要學習術數，中華文化起源自河圖洛書，很多學問愈深入去了解，發現都是相通的。如懂術數，可以更明白針灸子午流注、靈龜八法、五門十變的應用。現今心理疾病很多，中醫也有相關的論述，但着墨不多，實際應用也不多。如懂相術，望而知之謂之神，可以對患者的個性有個概念，而性格影響行為、情緒、內臟，如能略略改變，對健康亦有好處。還要學習文史哲、天文地理，才能知仁義、鑑古今，觸類旁通。要求很高，但是可以不斷學習，亦是中醫有趣的地方！

當然現代中醫亦需要中西醫結合、科研、行政管理、市場推廣等人才，以更有利中醫的推廣和發展。

SOURCES:
香港中文大學中醫學院20周年院慶科普文章 (引自晴報)

提起道家和中醫養生都離不開五行術數, 以下這篇文章值得一看:

養生之本: 一字「中」

道家和中醫養生都離不開五行，但自古以來，中國曆法只有春夏秋冬四季，四季與五行並不匹配，於是衍生了長夏，構成生生不息的格局：春屬木，主肝；夏屬火，主心；長夏屬土，主脾胃；秋屬金，主肺；冬屬水，主腎。五者一環扣一環，良性互動。

中，在天、地、人三界都舉足輕重。中天、中華、中國、中心、中央、中立……中字筆畫雖然簡單，但道理深奧微妙，是華夏治國根本。

舜帝傳位給禹帝，治國錦囊只有十六個字：「人心惟危，道心惟妙，惟精惟一，允執厥中」，並希望以後的繼任人都遵從這「十六字心傳」。這十六字記載在《尚書‧大禹謨》，謨是上古時代的國策公文，大意是說人心莫測，必須居安思危；必須簡樸純真，以真理對付詭詐；為政之道，貴乎純真、專一，秉持中正、公義，不偏不倚。

後來道家、儒家、醫家、養生家都視為法寶。道家圖騰，陰陽互抱，陰中有陽，陽中有陰，在陰陽交界圓心點，就是「中」，道家崇尚守中守真，儒家弘揚中庸之道，醫家、養生家以中氣為正氣，中是健康之根，長壽之本。

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