正月廿六觀音借庫

農曆正月廿六日，是一年一度的觀音開庫日子。

據傳，觀音在修道的時候，有五百位護法羅漢，為了要考核觀音大士的修行成績，於是化為人間和尚，到觀音廟化緣討飯充飢。觀音見有和尚求助，就打開倉庫讓各和尚盡情享用各種精美齋菜，當五百和尚填滿肚皮之後，餘下來的食物就留給前來參拜的善信享用。

此後，農曆正月廿五日晚子時就定為「觀音開庫」日。每年的這個日子，千千萬萬的信徒，都會湧到觀音廟祈福及借庫，希望借庫後財運亨通。

特別是經濟低迷, 失業率高企, 財政預算案不太令人滿意的時候...雖然金錢不是萬能，但沒有錢卻萬萬不能，起居飲食、交租買米，非錢不可，是故，人人為錢搏命。要向銀行借貨麼，談何容易？有人為救一時之急，向「大耳窿」求助，結果被迫到走頭無路，這一切，已是司空見慣。

想來，最仁慈、最可信、最無私的，應該是「觀音娘娘」，祇要到觀音廟上香求借，全部得償所願。每年農曆正月二十六日子時至亥時，觀音菩薩大開金庫，借錢於民，助民致富的時刻。

「借庫」所具備的供品，大抵和作觀音福相同。至於儀式方面，借庫的善信可在燃點香燭後，恭敬地跪在觀音面前說出自己的願望，想借多少錢？用什麼供品還神？都應說得一清二楚，然後才焚化金銀衣紙。

不過有一點要注意，攜來的金紙銀紙最好剩下幾隻疊好的壽金元寶或大金元寶，待祭祀完畢帶回家中，放在神位旁邊或流年的財氣位。

如果借了觀音的錢做生意而發了財，別忘了翌年正月二十六日前回到觀音廟，履行先前許下的諾言。此外，去年帶回家的壽金應帶回廟中焚化。

到現在，每逢「觀音開庫」的日子到來借庫的善信也越來越多。雖然，觀音來者不拒，但大家要謹記︰借貸之後，到了年尾，一定要歸還，否則，下次再借庫時就不再靈驗了。有借有還方為上等人!

正月二十天穿日

「天穿日」源於古代女媧補天傳說，為客家人感念女媧補天相助的特殊節慶。每逢「天穿日」，客家人便會放下工作，一方面忙裡偷閒，也讓大地休養生息；從現代環保概念來看，適度給予大自然修補恢復的時間，更能讓環境生生不息、資源永續發展。台灣的行政院客家委員會在廣徵客家人士意見後，宣布將把具客家獨特性的「天穿日」（農曆正月二十），訂為 "中華民國全國客家日" (即2011年的2月22日)。

最早記載天穿節的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》，類書《淵鑒類函》卷一三《歲時部》記載：「補天穿。《拾遺記》云：『江東俗稱正月二十日為天穿日，以紅縷系煎餅置屋上，曰補天穿。』相傳女媧氏以是日補天故也。」 宋代南城（今江西南昌）人李覯《正月二十日俗號天穿日以煎餅置屋上謂之補天感而為詩》說：「媧皇沒有幾多年，夏伏冬愆任自然。只有人間閒婦女，一枚煎餅補天穿。」

舊時相傳水神與火神相爭，將天撞出一個大洞，女媧為免去人間災苦，於是煉石補天，人們感念女媧的幫助，這就是「天穿日」的由來。農業時代，客家族群非常重視「天穿日」，這天客家人不工作，並唱山歌自娛；此外，客家人也會將保留一塊年節時做的甜粄，煎過後在「天穿日」時上香祀拜，煎炸過的甜粄黏稠鬆軟，有助女媧補天之意；也會把甜粄揉成小圓球狀，油炸後稱為「油堆子」或「油槌子」，插上針線拿來祭拜，稱做「補天穿」。更有不少廟宇選在這時候「開印」、「開扉」，部分客家鄉鎮還會舉辦山歌比賽，每到「天穿日」，各地客家庄熱鬧非凡，呈現歡樂慶祝的氣氛。

「天穿日」是客家傳統節慶，內含愛惜自然及環保等時代精神，是具有國際發展性的慶典節日，藉由具有國際高度的節日凝聚全球客家族群之意識，此外，「天穿日」不但具有濃厚的客家文化意涵及相當的號召力，更能藉此喚起式微的客家文化，發揚傳統客家文化。